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汪曾祺的散文属于丰富而驳杂的古典散文传统。他对散文情有独钟,并赋予文化复兴的重要意义。决定汪曾祺基本人格修养的是儒家思想,也熔铸了他文体意识的核心。他的散文以文体为纽带,连接起绵延不绝的文化气脉。从这个文化的源头出发,他理顺了文章学中“文气说”的一脉潜流,开辟出自己的文章之道,由内在的气韵到外在的文体,然后进入散文风格的美学理想。汪曾祺在散文文体方面的建树,从理论到实践,沟通了中国文章学的渊源,形成中国散文的重要传统。

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过去我们常常非议抗战时期散文创作的衰落,主要的理由是重视个性抒情的散文创作的沉寂。如果说在战前散文创作功绩主要依据于个性抒情散文的支撑,那么我们则不能以个性抒情散文作为评价战时散文成就高低的标准。因为在整个中国陷入战乱的苦难现实时,生存的散文一定是和中华民族、中国人一道立足现实,杀出一条血路。因而,无论是于民族和国家,还是于个体自我,我们的散文创作都需要激情昂扬,在血与火中拼杀生的道路。

 
 
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